最妙的道（九）当人将神的爱与神的主权割裂开时｜每日 - 20261022

「每日以马内利」信息分享 主题：最妙的道（九）当人将神的爱与神的主权割裂开时 经文：罗6:22; 太7:21; 弗1:4-6; 约21:21-22; 加3:2-3 分享者：赵晖传道 ================= 简介：在教会里我们常听到一句话：“道理都知道，但很难做到。” 而律法主义和放纵主义是拦阻人遵守神的命令与活出基督生命的最大障碍。究其根源，都与我们传讲或认识神的话时将神的爱与神的主权割裂开来有关。如此割裂地认识神，也会导致在预定论的推论中让人质疑神良善的属性。 ================= 成为基督徒久了，我们对圣经越来越熟悉，也知道了神的很多命令，比如爱人如己、饶恕、顺服等，然而在教会里我们却常听见人说：“都知道，但很难做到”。面对神对人行为的要求，人很容易滑向律法主义或放纵主义这两大极端。律法主义者倾向靠自己来遵行神的命令，靠意志力来努力改变行为。比如：立志不发脾气，努力不论断，下决心要戒掉刷手机的习惯等等。然而过不了多久却发现，行为只是一时的改变，稍一松懈旧生命又会原形毕露。认真的基督徒会因此反复定罪自己，觉得自己是一个很糟糕的基督徒，以致常带着定罪感来生活，心灵反而被捆绑没有自由。而另一种生命体质则正好相反，面对做不到的神的命令，干脆选择躺平，认为神的话并不一定要完全遵行，行不出来也没有太大关系。这样的人会渐渐被世界吸引，落入试探，向罪妥协；周边的人看不出他们的生命与不信的人有什么不同，他们就这样落入世俗化的陷阱。究其原因，这两种生命形态通常都与人将神的主权与神的爱割裂开来认识有关。当人将神的爱与神的主权割裂开时会带来很多的问题。我们先来看若脱离神的主权片面强调神的爱，人容易落入的信仰误区。 1、若脱离神的主权片面强调神的爱，人容易落入的信仰误区。 伊甸园始祖悖逆神, 让我们看见堕落的本质就是人窃夺了神的主权；而拯救的本质就是让受造的人归回听从与顺服的地位，将主权归还给神。因此与神和好从根本上说是与神的主权和好，即在凡事上顺服神的旨意，让神的旨意行在地上如同行在天上，过与神同行的生活。正如《罗6：22》所告诉我们的：但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因此主耶稣在《太7：21》中特别告诫人：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”因此重生信徒的生命特征就是，愿意在凡事上遵主而行，在一切事上顺服神的旨意。故此，若只片面谈神的爱不强调神的主权，信徒便很容易信从像恩典福音或成功神学这样偏颇的道，导致一个人可能信主多年，但生命的主权仍在自己手中，随从自己的感觉，体贴肉体而轻乎罪，贪爱世界，没有定意付代价顺服的心，失去为主背十字架的心志。因为不顺服，所以也无法经历神的能力与得胜，生命常落入放纵主义，陷在软弱中，失去光与盐的见证，无法影响周围环境与社会文化，这些都跟人脱离神的主权、片面认识神的爱有关。而另一方面，若脱离神的爱片面强调神的主权，人又很容易滑向另一些误区。 2、若脱离神的爱片面强调神的主权，人又很容易滑向另一些误区。 圣经启示我们，凡蒙恩得救的人都是神所预定与拣选的。《弗1：4-6》就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。因此，所有得救之人都是因着神主权性的恩典，人在得救的事上毫无功德可言。但也有人因此做了一个简单推论，就是既然神拣选预定一些人得救进永生，那么那些没有被拣选的人就是神预定他们永远灭亡。这是一种脱离神的爱来认识神的主权所做的推论。我们要很小心使用“预定”这个词，它与任凭和预知不同。“预定”有可能被理解成：主动干预使其目的达成。而全能的神的预定有命定的意思，有不可抗拒性。若是神预定人永死，那么就是神主动干预使人犯罪导致其下地狱火湖。这个推论与神爱的属性完全矛盾且背道而驰，这是把神的主权与神的爱完全割裂开来，就好像将一个人的心脏与大脑割裂开来认识一样，因而简单地把神推论成一个罪魁祸首。 神是自我启示的神，圣经启示的是神主权性的恩典，从未启示过神主权性地驱使人犯罪。《约》里有一段主耶稣与彼得的对话，是主在教导人对那些祂没有启示的人事物应持有的正确态度。《约21：21-22》彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”由此可见一个真正尊重神主权的人不应对神没有清楚启示的奥秘之事强求答案或强行解释，在神的启示面前，人有限的理性和逻辑需要让路。同时，若脱离神的爱来强调神的主权，也极容易把人推向律法主义的深渊。堕落后的人性是完全以自我为中心，相信并依靠自己的能力，因此人在走成圣之路时也很容易靠自己来顺服神的话，靠自己来成圣。而保罗早就看到这种靠自己、靠行为称义的属灵顽疾，因此他在《加3：2-3》中严厉地说：我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？由此我们看见，当人脱离神的爱而片面认识神的主权时，容易落入律法主义的陷阱，心灵常因做不到而受控告，无法活出自由喜乐的新生命。事实上，神的主权与神的爱不可分割，神是用爱来拯救，让人被爱降服，因爱顺服。 3、被爱降服，因爱顺服。 信徒在基督里被赐予神儿女的身份与称义的地位，恢复与天父爱的关系。当人知道自己在基督里已经被完全接纳，完全地被爱着，人的意志在安全感、价值感与蒙恩的确据中就会被降服与更新，以致在爱中愿意把生命的主权交回给生命的主，愿意在凡事上顺服跟随神。愿望所带来的力量是巨大的，带来舍己与顺服的能力。因此，神是用爱来拯救，但这爱的目的不是让人放纵私欲，而是让人在爱里心被恩感，因爱顺服。 弟兄姐妹，神的救恩是全备的，福音为我们揭示的是生命标竿与恩典之途。神的主权带给我们生命的方向盘，使人认识到永生之路是不断舍己与顺服之路。同时，福音不像其他宗教那样只是给人向善的道理，它也赐予人向善与顺服的能力。神的爱与恩典更新人的意志，赐予人顺服的内驱力，使人仿佛有了生命的发动机，在爱中顺服，过与神同行的生活，而那结局就是永生。 欢迎您在苹果、谷歌应用商店，搜索并安装「基督生命」app，或上我们教会网站，来获取更多信息。 教会网站：http://www.lifechurchmissions.com 教会脸书：http://www.facebook.com/lifechurch.singapore/ 教会电邮：thelifechurch.missions@gmail.com 教会IG: https://www.instagram.com/lcm.singapore 网站书局：https://books.jdsmt.cc