2026.08.01 列王紀下二十三章1~37節

觀看數觀測
共同標籤
這支影片尚未比對共同詞彙
比對版本
youtube-quality-20261017-a
影片說明
雙連讀經每日亮光 約西亞的改革 蔡政道牧師 王下:23:1 約西亞廢除異教崇拜 王下:23:1 約西亞王召集猶大和耶路撒冷所有的領袖, 王下:23:2 一起到聖殿去。還有祭司、先知,和所有的人民,無論貧富,也都到了聖殿。王在他們面前高聲宣讀那在聖殿裏發現的約書。 王下:23:3 王站在大柱旁邊,向上主立約,要聽從他,一心一意遵守他的法律誡命,並實行約書上所規定的命令。所有的人民都答應遵守這約。 王下:23:4 於是,約西亞吩咐希勒家大祭司、他的助理祭司,和在聖殿門口值班的警衛,把聖殿裏所有用來拜巴力、拜亞舍拉女神和星辰的器物都搬出去。王在城外汲淪谷旁把這些器物都燒掉了,然後叫人把灰帶到伯特利。 王下:23:5 他革除了從前猶大諸王所立那些在猶大和耶路撒冷附近城鎮的神廟上獻牲祭的祭司和所有向巴力、太陽、月亮,和星辰獻祭的祭司。 王下:23:6 他又從聖殿裏把亞舍拉女神像搬走,帶到城外汲淪谷旁燒掉,搗碎成灰,撒在公共墳場。 王下:23:7 他拆除神廟的男娼在聖殿霸佔的房子,就是婦女們編織拜亞舍拉時所穿那種袍子的地方。 王下:23:8 他把猶大各城的祭司帶到耶路撒冷,破壞了全國各地他們獻過祭的神廟,又拆毀城門旁邊獻給山羊鬼的神廟;這神廟是約書亞市長築造的,在進城大門的左邊。 王下:23:9 那些祭司不得在聖殿事奉,但可以吃供給其他祭司的無酵餅。 王下:23:10 約西亞王又破壞了欣嫩谷的神廟陀斐特,使人民不能把自己的兒女當作燒化祭獻給摩洛神。 王下:23:11 他也移走從前猶大諸王為拜太陽所獻上的馬匹,燒毀了膜拜用的馬車。(這些東西本來放在聖殿院子裏,靠近殿門,離拿單‧米勒大臣的住家不遠)。 王下:23:12 以前猶大諸王在亞哈斯王宮屋頂上築造的祭壇,以及瑪拿西王在聖殿兩院中安置的祭壇,也都被約西亞王拆除了。他把祭壇打碎,丟在汲淪谷裏。 王下:23:13 約西亞污穢了所羅門王築造的丘上神廟,就是那些在耶路撒冷東邊、橄欖山南邊、為拜可憎的偶像西頓女神亞斯她錄、摩押神基抹、亞捫神米勒公而築的神廟。 王下:23:14 約西亞王打碎石柱,砍倒亞舍拉女神像,在原來豎立柱子的地方填滿了死人骨頭。 王下:23:15 約西亞也拆毀在伯特利的祭壇,就是領以色列人犯罪的尼八的兒子耶羅波安王築造的壇。約西亞拆掉祭壇,把石頭搗碎成灰,又燒掉亞舍拉女神像。 王下:23:16 約西亞左右觀看,看見山上的一些墳墓,就從墳裏挖出骨頭,放在壇上燒,污穢了祭壇,正如神的人在很久以前所預言的,就是當耶羅波安王在節期中站在祭壇旁時說的。約西亞又觀看四周,看到了說這預言那神的人的墳墓; 王下:23:17 他問:「那是誰的墓?」伯特利人回答:「是從猶大來那神的人的墳墓。你剛剛在這祭壇上所做的,他早已預言了。」 王下:23:18 約西亞命令說:「不要動;不要移他的骸骨。」因此,那神的人的骸骨沒有被移動;那些從撒馬利亞來的先知的骸骨也沒有被移動。 王下:23:19 約西亞王在以色列各城把從前以色列諸王築造、惹上主發怒的神廟都拆毀了。像他在伯特利所做的,他廢除了所有的神廟。 王下:23:20 他把所有丘上神廟的祭司在他們的祭壇上殺了,也在上面燒死人的骨頭,然後回耶路撒冷去。 王下:23:21 約西亞守逾越節 王下:23:21 約西亞王命令人民遵照約書上的記載守逾越節,記念上主─他們的上帝。 王下:23:22 自從士師治國的時代以來,任何一個以色列王和猶大王都沒有這樣隆重守逾越節的。 王下:23:23 只有約西亞在位的第十八年,王和人民在耶路撒冷慶祝逾越節。 王下:23:24 約西亞其他的改革 王下:23:24 為要實施希勒家大祭司在聖殿發現那書上所寫的法律,約西亞王把耶路撒冷和猶大其餘地區所有的通靈者、算命者、一切家族神像、偶像,以及一切異教崇拜的東西都清除了。 王下:23:25 在他以前,沒有一個王像他那樣盡心、盡意、盡力地事奉上主,遵行摩西所頒佈的法律;在他以後,也沒有一個王像他那樣。 王下:23:26 可是,上主因瑪拿西王所做的事而對猶大所發的烈怒到現在還沒有止息。 王下:23:27 上主說:「我要對付猶大像我對付以色列一樣。我要從我面前驅逐猶大人民;我要拋棄我所選擇的耶路撒冷城和我說過那應該敬拜我的聖殿。」 王下:23:28 約西亞逝世 王下:23:28 約西亞王其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。 王下:23:29 他在位年間,埃及王尼哥率領軍隊到幼發拉底河幫助亞述皇帝。約西亞王到米吉多去迎戰埃及軍,結果陣亡。 王下:23:30 他的將領把他的屍體放在馬車裏,運回耶路撒冷,葬在王室的墳墓裏。猶大人民選約西亞的兒子約哈斯,膏立他,繼承他父親作王。 王下:23:31 猶大王約哈斯 王下:23:31 約哈斯二十三歲的時候作猶大王,在耶路撒冷統治了三個月。他的母親叫哈慕她,是立拿城葉利米的女兒。 王下:23:32 約哈斯仿效他祖先的壞榜樣,做了上主看為邪惡的事。 王下:23:33 埃及王尼哥在哈馬地的利比拉俘虜了約哈斯,結束了他的統治,又向猶大國索取賠款三千四百公斤銀子和三十四公斤金子。 王下:23:34 尼哥王立約西亞的兒子以利亞敬繼承約西亞作猶大王,把他的名字改為約雅敬。尼哥王把約哈斯帶到埃及;約哈斯死在那裏。 王下:23:35 猶大王約雅敬 王下:23:35 為要籌措埃及王要求的賠款,約雅敬王就按人民的貧富徵收稅銀。 王下:23:36 約雅敬二十五歲的時候作猶大王,在耶路撒冷統治了十一年。他的母親叫西布大,是魯瑪城比大雅的女兒。 王下:23:37 約雅敬仿效他祖先的壞榜樣,做了上主看為邪惡的事。 台灣基督長老教會 雙連教會YouTube(SuangLienTV): / suanglientv 台灣基督長老教會 雙連教會FaceBook: / slpcofficial 台灣基督長老教會 雙連教會官方網站: https://www.slpctaipei.org/
本頁的資料來源與計算方式
影片的數字
- 公開統計
- 觀看、喜歡與留言總數是取得當時的 YouTube 公開統計,不是即時數值;各項統計的觀測時間可能不同。「資料最後記錄」是影片資料的記錄時間,不代表觀看、喜歡或留言都在那時重新觀測。
- 觀看歷史
- 圖上每個點是實際儲存的觀測,連線只為方便閱讀,不代表中間時間的測量值;沒有歷史觀測時不建立時間序列。
- 喜歡占互動
- 喜歡 ÷(喜歡+不喜歡+顯示留言),任一來源缺值時不估算。
- 字幕
- 只記錄來源是否提供字幕,尚未擷取逐字稿,因此字幕不列入標籤比對。
- 觀測分析
- 直播逐時/逐日最高同時在線取自所讀直播紀錄;讀取上限、略過與解析失敗的筆數列在「資料涵蓋範圍與解析限制」。
共同標籤
標籤來源:新文易數(tag.observe.tw)。共同標籤以文字比對影片標題與說明,不是 AI 判讀;命中不代表事件歸屬或立場,與頻道分類分開。標題或說明出現標籤,不代表影片主題;可能來自固定宣傳或版權文字。字幕尚未取得,不列入比對。
- 比對範圍
- 僅列出目前詞彙版本與影片標題、說明仍相符的比對結果;待比對或來源文字已變動的影片不列入,數量見「收錄與比對範圍」。
- 期間
- 「往前 N 日」包含今天與前 N 天,共 N+1 個台北日曆日(往前 7 日為 8 個日曆日);指定起訖日期時以實際起訖日為準。日數、日期與小時條件同時套用。
- 命中片段
- 每支影片最多顯示 3 段,標示來自標題、說明或字幕;沒有片段時顯示「沒有命中片段」,來源文字缺漏時顯示「來源文字未提供」,不另行補寫。完整比對依據在影片頁的「共同標籤與比對依據」。
- 顯示排除
- 符合標籤顯示規則的詞(上游排除詞、雜訊、純數字或日期、長度不符,以及核定的來源或平台名稱、雙字通用詞、國家城市政黨詞、少數 YouTube 平台或宣傳用語)整詞不列入排行,但仍保留在原始詞彙池與比對證據中;原始詞彙池列出排除原因。雙字通用詞只依核定清單判定,包含它們的人名、事件或具體議題不會因此被排除。管理員也可以在排行上直接排除個別標籤,同樣只影響排行顯示,每次排除與恢復都留有紀錄。
- 說明欄樣板
- 同一頻道說明欄反覆出現的宣傳段落不列入比對。「24小時」這類詞只在這種重複宣傳段落中略過,出現在一般新聞內容時照常計入;這不同於整詞的顯示排除。
- 示例
- 列表與片段只是符合條件的影片例子,不能用來推算整體比例或全站失真程度;有效比對的影片比例只代表比對完成度。
- 觀看
- 累計觀看是取得當時的公開觀測值,不是期間增量;無觀看值的影片不當作 0。
本頁資料範圍
觀看數與互動數為取得當時的公開觀測值。
時間序列只有一筆有效觀測時,只列出該值與觀測時間,不畫走勢圖;累積兩筆以上才畫圖。
資料來源
本站以納入名單的 YouTube 頻道與影片為範圍(名單見頻道觀測),數據來自 YouTube 公開資料與定時觀測:直播約每分鐘輪詢一次,頻道統計、新影片與影片統計則分批輪流更新,所以同一頁的數字不一定在同一時間取得。不涵蓋全 YouTube;缺漏、尚未收錄或資料服務中斷都不等於零,尚未取得的數值顯示「—」。
頁面使用台北時間(UTC+8)。「更新於」是來源已記錄的觀測時間;來源沒有記錄時顯示「未記錄」,不以開啟網頁的時間代替。
共同標籤詞彙的標籤來源:新文易數(tag.observe.tw),保留來源、版本與比對依據;本站的頻道分類沿用有影儀表板的來源組織方式,與內容標籤是不同維度。影片數、觀看數與直播同時在線人數分開計算,不代表 YouTube 全站流量,也不表示因果關係。
