【每日靈糧】哥林多前書十：23-33｜徐梅玲牧師_20260912
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經文：哥林多前書十：23-33 保羅最後揭櫫他自己行事的準則，就是「不要求自己的益處，乃要求別人的益處」。此外，他也明白的講解在各種情況下要如何面對祭物的問題。 一、市上所買的只管吃 一種情況是，由於當時外邦人獻祭之後，也會把祭肉拿到市場上去賣，因此信徒很可能在不知情時買到祭拜過的肉，保羅說「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。」意思就是肉不會因拜過而有魔法，它還是肉，如果不知是否祭過，不必良心軟弱，只要當它是肉吃掉就是。 二、不信的人請你赴席 第二種情況「有一個不信的人請你們赴席」，在不信者的筵席中，有可能是一般的肉，也有可能是祭過的肉，保羅說「凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。」但是有一個例外「若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。」一旦知曉是祭肉，就要選擇不食。這二者雖是當時的情況，但今天也是一樣，不知道的沒有問題，一旦知道，就當選擇不吃。 三、或吃或喝都要為榮耀上帝 不吃的原因是「為良心的緣故」，保羅說「我說的良心不是你的，乃是他的」，意指是為他人的良心而不吃。也許有人會問「我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢?我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢?」也就是如第八章一開始，有人認為自己有知識，不以為這些肉有什麼問題，因此不顧他人的良心，照吃不誤。 保羅在此揭櫫他行事的第一個原則，就是「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」而這裡的「益處」不是對自己的益處，而是他人的益處「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」 保羅行事的第二個原則，則是「或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」總結的說，保羅為我們立了行事的準則就是「榮神益人」。今日的生活中，也許祭肉不是惟一的模糊地帶，還包括穿衣用物、生活型態、嗜好習慣，「榮神益人」可以說是我們釐清這些的惟一原則。 默想 我是否對自己的自由過度延伸，以致完全不顧慮他人的感覺?我是否害怕自己動輒得咎，處處活在人言可畏之中?我要如何拿捏好這中間的分寸，如何不自以為是，也不受制他人? 回應 親愛的主：謝謝你，你讓我可以自由的放棄自己的自由，正如你說是你自己將生命捨去，而不是被奪的。也如保羅主動尋求一生榮神益人，而不是被強逼的。幫助我有智慧拿捏我的生活，如何自由的活在真理之中，在取捨中活出你的榮美，也使眾人得益處。阿們！ **以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著 - 📍雲端家人們看這裡📍 信用卡奉獻 https://bit.ly/BOLgive ⛪️教會其他年齡/語言聚會影片 https://bit.ly/48JR8p7 🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！ https://www.surveycake.com/s/N3baM 🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事 https://linktr.ee/breadoflifetaipei 🎤歡迎分享您的領受及見證 https://www.surveycake.com/s/94Qvr 🙏需要代禱的家人，請到這裡留言 https://www.surveycake.com/s/N3baM
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